八字命理精准分析中的有神论阐述，八字有神鬼的说法吗？

        在中国古代传统批八字算命预测术中，谈神说鬼是常见的事。但这并不代表就是有神论。对于这种情况应当区别对待。

        易学家朱伯崑先生在研究《周易》能否属于有神论时，曾经概括《易传》中神的意义有四种：一是指天神、鬼神、神灵；二是形容其变化神速；三是指思想上有深刻的领悟；四是形容事物的变化神秘莫测。总的说来，《周易》当中的神绝大部分都是在变化的意义上使用，在天神、鬼神、神灵的意义上使用是极少的。因此，《周易》是无神论的理所当然观。这样的结论说明了一个学者应有的严谨态度。我们对八字命理精准分析能否属于有神论也应作如是观。

        八字命理精准分析中提到神，正常情况下有四种含义：

        一是八字全局中的一种力童属于这样的状况的有用神、喜神、忌神、喜用神、相神'还有食神。这些神事实上就是五行之气。如用神就是是在整个八字中起解决问题、平衡作用的五行之气，喜神是扶持用神之气，忌神则是对八字平衡起破不好的作用之气。至于食神，前面说过，是我生之气。这里只但是是用神来取代气作称呼而已

        二是指八字中一种固定的搭配。早期八字命理精准分析中，有以神煞人命的。如天乙恩人、天德恩人、月德恩人、文昌恩人，等等，为吉神；而亡神、勾绞、隔角煞、天罗地网、十恶大败，等等，为恶煞。这些神煞，传统以为是指天上的星宿神煞，可能原先出于星相推命，但在正统的八字命理精准分析中，它们不具有人格神的含义，事实上也一样指五行之气。就是以这里面排列首位，最为尊贵的天乙恩人为例，《三命通会》称赞它乃天一之神，……与太乙并列，事天皇大帝，……其神最尊贵，所至的地方，所有凶煞隐然而避。（《三命通会?论天乙恩人》)看起来似乎是天上的人格神了，但《三命通会》接下去却以为，天乙恩人实际上就是在五行之气的生克联系中，如甲、戊、庚三日生的人，地支见未、丑为天乙恩人,何也？

        未者，土之正位；丑者，土安静之地，因此牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑。各归其库也。（同上）归其库，八字命理精准分析中叫做有根，它能够增强日主的力量，做一番事业。这完全是依据五行精准分析得出的结论，根本与天上神仙无关D再如壬癸日生人，见卯、巳为天乙恩人，何也？卯为壬之食神旺地，癸之食神禄地，巳为壬水意外之财禄地，癸水之各种钱财禄地。都是对日主有利的五行之气组合的表现，什么地方有什么星宿的方位呢？