以月支为主的八字神煞详解

以月支为主的八字神煞详解

一、天德、天德合
 

　　《子平赋》：印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。《三命钤》：天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。阎东叟：贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。凡命中带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上见，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

　　《敬神论》：贵填财印遇二德，得作忠臣。《心镜五七赋》：天月二德为救神，百灾不为凶。《继善篇》：女人无煞带二德，作两国之封。《金玉赋》：二德逢印，德性慈爱。二德配官，王陵为汉朝之相。财星德秀，谢安为晋代之公。《真宝赋》注云：平邦国、统六师，赖官变为二德是也;官弯德 ，居官无祸。财变德，得善中财帛。印变德，主受祖欠贻庆无祸，日干弯德，则主本身。
 

　　天德，即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。上天有好生之德，德者、生之能也。按照因果论，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。
 

　　1. 天德同七杀开创、发展事业，解决事业上之危机，化解官符。

　　2. 天德同正财发财。

　　3. 天德同正印最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。
 

二、月德、月德合
 

　　月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。
 

三、暗天德
 

　　是天德的禄支、禄干，功用与天德同，功效隐密。
 

四、暗月德
 

　　是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。
 

五、注受
 

　　注受又名阳注阴受，是日、月合朔的宫位。注受的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能逢凶化吉，取法以每月朔日为主，不论节气。
 

六、月将
 

　　月将是每月中气后，太阳所躔的星座(地支宫位)。太阳是天上之君，至尊至贵，入命(命宫、身宫、日支)，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鸿运高照，运势强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓月将扶身，是首领贵格。

　　命带天德者，最喜月将相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日(上半月)，四月辛酉(上半月)，五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日(上半月)、十月甲寅日，十一月丙寅(上半月)，十二月庚子日，此谓将星扶日德，子平云：月将德合逢日贵，名登八座。月将之名正月功曹，二月太冲，三月天罡、四月太乙、五月胜光、六月小吉、七月传送、八月纵魁，九月河魁，十月登明，十一月 神后，十二月大吉，此以地球位于黄道十二宫名之也。雨水后，太阳居亥媸訾之次。春分后居戌降娄之次，谷雨后居酉大梁之次，小满后居申 实沈之次，夏至后居未鹑首之次。大暑后居午鹑火之次，处暑后居巳鹑尾之次，秋分后居辰寿星之次，霜降后居卯大火之次，小雪后居寅 析木之次，冬至后居丑星纪之次，大寒后居子玄枵之次。是每月中气后，太阳之过宫也，若每月中气后，日干逢天月德，日干对月支或其他地支，逢天乙、玉堂贵人，且年、日干又堂月令量、相之有，主大贵。若年、日干失令无气(休、困之令)，为不合天时地利，是虚名虚利，蹇滞命。

　　日干逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主为人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台(台央委员，中心学术研究院士、监察院、国会议员)之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官不大。诗曰：将星扶德贵人期，名显京华折桂枝;暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。又曰：将星文武两咸宜，禄重权高定可知;不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。
 

七、天医
 

　　选择家以日为主，谓天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，假如医生又属狗，则更妙。若人生时带天医，日干不旺，则身体难弱(少年时代)，却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医。
 

八、建禄
 

　　禄神在月谓之建禄。《五言独步》：建禄生是月，财官喜透天。四柱配合，日干强，若天干透建禄最忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜行财运，忌比、劫运。
 

九、天赦
 

　　天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云：天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。《协纪办法》云：甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名天赦。命带天赦主逢凶化吉，若日元得旺，配合得宜，多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云：百事吉。
 

十、火(丙)德
 

　　立冬至到此为止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：丙火猛烈，欺霜侮雪，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。