以年支为主的八字神煞详解

以年支为主的八字神煞详解

一、驿马
 

　　驿马乃五行有为、待用之气，阴阳交泰、刚柔变通，而以马之性喻。人命带驿马生旺，主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流，平生多声望。若驿马死绝，则其性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。
 

二、攀鞍
 

　　驿马之后一支为攀鞍，与驿马的性质相近，命宫、大小限逢之、主少年腾达。
 

三、亡神
 

　　亡神，一句官符，亦名七杀。亡者、失也。五行(三合五行)受浅之气曰亡。古歌云：亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。亡神在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利。在日支克妻，在时支克子。亡神和劫煞相对，入命大多善于专心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情稀薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、模糊，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为破军，主人佛口蛇心。

四、劫煞
 

　　劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云：劫煞为灾不可当，徒然奔走各利场;须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。劫煞一名大煞，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。
 

五、六厄
 

　　六厄乃三合五行之死地，在驿马的前一位，为马栏，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《壶中子》云：六厄为官之杀，李广不封侯也。入命，主一生蹇滞，不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉。
 

六、暗金的杀
 

　　此杀有三名：吟呻、破碎、白衣，有遭刑罚、受伤流血(破身)、丧服哭泣等事。若值生、旺，主人宽洪大量，有决断力，形貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名太白凶星、斧劈星，亦主贫贱、失财。此煞若与官符(亡神)同宫，主横来官司。与劫煞同宫，主横死。与白虎、羊刃同宫，则流血伤残。
 

七、元辰
 

　　又名毛头星、大耗。元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。若大运逢之于已发之后，将交未交之际，大限难逃。人命逢之，形貌有陷(头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊)。若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。

　　1. 元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。

　　2. 元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多难难，生子性拗不孝。

　　3. 元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云：元辰遇合而大亨。八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。
 

八、勾绞
 

　　勾绞之义为牵连、羁绊，不能发挥、受阻碍。一名爪牙杀，亦即地支相距90度之刑。古歌云：爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临;夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。命带勾绞，并带金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者，大多心思灵敏，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。普通人逢之，非横灾祸。行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。
 

九、灾杀
 

　　一句白虎杀，其性勇猛，与将星对冲。此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍打死，坠死、瘟疫(流行性病毒)，若克身大凶。若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。
 

十、孤辰、寡宿
 

　　孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。