六爻起卦法基础知识-六爻断卦技法、断法-周易六爻预测占卦-百

六爻起卦法

六爻起卦法第一步：如何摇卦

摇卦是六爻预测的第一程序，只有通过求测人摇出的卦象，我们预测者才可以读取信息，为其判断吉凶祸福。这个卦怎么摇呢？古人有一套神秘而复杂的程序，如沐浴、焚香、吃斋等等。现代摇卦不必如此繁琐，只要求测者将三枚钱币放在手中，双手合握，集中意念，然后摇动开来，再在距离桌面半尺以上松手，让钱落下，自动停止，共摇六次而成一卦。

例如用乾隆铜钱摇卦，有汉字的一面称为正面，无汉字的一面称为背面，以背面来记爻画，一个背面记“、” ，二个背面记“、、” ，三个背面记“○” ，三个正面记“×” 。“○” 、“×”之爻称为发动，动则有变，则“○”变为“、、” ，“×”变为“、” 。“、”称为少阳，“、、”称为少阴，“○”称为老阳，“×”称为老阴。

六爻起卦法第二步：如何具体装卦

装卦第一步是要在纸上标出摇卦时的年、月、日建，如（2007年6月16日，农历是2007年五月初二，即丁亥年丙午月辛巳日），然后按照由下至上的顺序将求测人摇出的图像符号一一排列，然后填上每爻的地支，依据该卦所属卦宫，排出六亲，按日建排列六神，安上世应，这样一个具体的卦就装好了。

六爻起卦法第三步：排列好的六个卦爻，其中上面三爻组成了一个单卦：艮，也叫上卦或外卦，下面的三爻组成了一个单卦：兑，也叫下卦或外卦，上下两个单卦相重叠就组成了一个六爻预测的整体卦象，上卦艮为山，下卦兑为泽，那么这个卦就是六十四卦中的《山泽损》卦。所以就将《山泽损》的卦名写在卦的上方，再将上下两个单卦中的爻画按照装卦歌所规定，填上相应的地支，下卦兑为泽，按装卦歌“兑宫内卦巳卯丑”，分别在初爻填上“巳”、二爻填上“卯”、三爻填上“丑”。上卦艮为山，按装卦歌“艮宫外卦戌子寅”，分别在四爻填上“戌”、五爻填上“子”、六爻（上爻）填上“寅”。

爻起卦法第四步：安世应。一个卦六个爻中，要分别在某两个爻上安上世爻和应爻，世爻为问卦之人，应爻为他人他事，按照安世应歌诀“八卦之首世六当，以下初爻轮上标”，这就是说，如果得到的是八个卦中的首卦，就以第六爻为世爻，与世爻相隔两位的三爻即为应爻。本卦《山泽损》不是首卦，是艮宫第四卦，那么就按照歌诀“以下初爻轮上标”的方法，从本卦第六爻寅木起艮宫第一卦艮为山，然后从初爻巳火起山火贲，二爻卯木为山天大蓄，三爻丑土为山泽损，即为本卦，世爻即安在此处（三爻），与其相隔两位的第六爻就是应爻的位置。

爻起卦法第五步：安六亲。查《山泽损》是艮宫卦，艮宫卦的五行属性是土，即以这个艮宫的五行为“我”，那么卦中各爻就依照五行生克关系，按照“生我者为父母、我生者为子孙、克我者为官鬼、我克者为妻财、比和者为兄弟”的原则，与卦宫（艮宫）五行属性（土）论生克，安上六亲。初爻巳火与卦宫五行土的关系是巳火生土，“生我者为父母”，那么，巳火这一爻的六亲就定位为父母。二爻卯木与卦宫五行土的关系是卯木克土，“克我者为官鬼”，那么卯木这一爻的六亲就定位为官鬼。三爻丑土与卦宫五行土的关系是土与土比和，“比和者为兄弟”，那么丑土这一爻的六亲就是兄弟。四爻戌土与卦宫五行土的关系也是土与土比和，所以这一爻的六亲也定位为兄弟。五爻子水与卦宫五行土的关系是土克水“我克者为妻财”，子水这一爻的六亲就定位为妻财。六爻寅木与卦宫五行土的关系是寅木克土，“克我者为官鬼”，那么寅木这一爻的六亲就定位为官鬼。

安好了六亲，我们发现“官鬼、妻财、兄弟、子孙、父母”六亲，只有“官鬼、妻财、兄弟、父母”出现在了卦中，唯有“子孙”没有出现，卦中缺子孙，就以艮宫首卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，标明“伏申金子孙”字样，这样，卦中六亲就设置完毕。

爻起卦法第六步：装六神。六神也叫六兽，前面我们已经讲述了它的安装方法，下面回顾一下这首歌诀“甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武”。具体方法是以起卦当日日建天干为主。如是甲、乙日干，则在初爻起青龙，二爻朱雀，三爻勾陈，四爻螣蛇，五爻白虎，六爻玄武。又例如庚、辛日干，则在初爻起白虎，二爻玄武，三爻青龙，四爻朱雀，五爻勾陈，六爻螣蛇。

爻起卦法第七步：装变爻。凡卦有动爻，必生变爻。变爻一般指主卦之爻发动后变出的同位爻。变爻可只列出主卦发动所变出之爻，也可将主卦发动后所变之爻全部列出，一般正规做法是全部列出。变爻装地支五行，以所变出之单卦装支。装六亲，仍是以卦宫五行与所变之爻论生克，值得注意的是，装六亲时，不是以变后之卦所在卦宫与卦爻论生克，而仍是以所变出之爻与主卦卦宫五行论生克。

六爻断卦技法一、基础知识的学习断法

六爻断卦技法——一、基础知识的学习断法基础知识的学习断法一、基础知识的学习断法 口诀：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

(一)、空空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月 寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用 应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。

5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。

3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。

2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。

3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。

(3)用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。

7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。

(五)神煞神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、 ·驿马"之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。
4、腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。
5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。

6、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。五行屠土以坤卦配．主吝啬、冷静五行属金以乾、兑卦配．主刚毅五行属水．以坎卦配主智、算计

(六)爻位 爻位一般在细断时多用。
l、行人：初爻为足二爻为身．三、四爻为门户．五爻为道路六爻为远处。
2、家宅初爻为井、地基．二爻为灶、章屋．三爻为床席、大门．四爻为户．五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。
3、政事：初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中央、君王．六爻为天、退位顾问。
4、盗贼：初爻为家贼二、三爻为邻里贼．四、五、六爻为远处贼。

5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。

(七)伏神伏神一般旺伏或得飞生多吉．若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

 (八)反吟、伏吟反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟．反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

(九)外应、察色

1、外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用 必须是思绪严重受扰时用．乱多用反而不准。

2、察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差 应及时调整思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空无所凭依。